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【一·隅】中国书画家在巴黎的“文化苦旅”

【一·隅】中国书画家在巴黎的“文化苦旅”  1993年的秋天,他进入乌克兰基辅美术大学院雕塑研究院…

  1993年的秋天,他进入乌克兰基辅美术大学院雕塑研究院。作为一名研究生,他的方向是雕塑,师从乌克兰著名的雕塑家,在乌克兰待了五年。1996年他在基辅办过数次画展,期间因为作品受到法国收藏家的青睐,被邀请到法国南方图卢兹举办画展。

  于是他移居到法国图卢兹,在那里开了自己的工作室,就这样在图卢兹生活了18年,期间也举办过数次画展。

  李进居住在距离图卢兹70公里的画家村,那里是著名画家Henri de Toulouse-Lautrec(亨利·德·图卢兹·罗特列克)的家乡。

  受到罗特列克画作的影响,李进的作品恰到好处地融合了中国画风和欧洲画风,就好像两种文化的互相渗透。

  从事书画几十年,书法和绘画已经融入了李进的生活,成为了他生命的一部分。

  李进说:“书画已经陪伴我30多年了。在现在这个浮躁的纷杂的社会下,书画能够辟出一块清静之地。当你要画水的时候,反而不去画水,我们用旁边的山,去表现水,这也是中国人的朴素美学。”

  留白是一种构图法,是以一种无实际物相的方式去表达画面中的意境,以无相表达意象。其实就一句话:“言有尽而意无穷。”

  为什么中国写意山水画会有留白的美学?吴震先生说过,受影响,出世,故思想中有很强的返璞、回归自然的思想。《庄子》中也说得非常明确:“朴素而天下莫能与之争美”、“淡然无极而众美从之”。这些都是留白美学的内核,捻的是一个“无”字。

  中国书画的背后有着复杂而庞大的中国哲学,这也是我们即使身处海外,也不能忘记的中国人的根。

  于是,为了和中国传统文化,他决定以个人的名义,开办这样一个工作室。

  工作室开办至今,法国颇多,他们多是因为对中国文化、对中国书画艺术感兴趣而来。

  李进在中国也是一名书画教师。来到巴黎之后,他回归到教师的身份,以授业的方式,向社会的坊间群众中国的传统文化。

  在与学生们的交流的过程中,他说:“从未觉得辛苦,反而觉得很愉快。因为帮助到别人,而感觉到值得。”

  他的一位,是一位40岁左右的法国人,在日常生活中始终觉得自己的生活一团糟,但不清楚到底是哪里出了问题。他多次经过李进的工作室门前,总是想进去尝试一下。在学习了一节课的书法之后,他说,这一个小时,是他这十几年来最平静的时光。

  在横流、功利浮躁、信息加速的生活节奏中,现实中的人们往往容易迷失。

  在物质日益发展与日益荒芜的之下,人们恰恰最需要静下来,为心灵寻找一个港湾。

  毕加索很认真地对张大千说:“我最不懂的就是中国人,为何要跑来巴黎学艺术?不要说法国没有艺术,整个、白种人都没有艺术。

  配在这个世界谈艺术的,第一是中国人;其次是日本人,日本艺术又源自中国;第三洲人。若把东方艺术比作精美面包,的不过是面包屑罢了!”

  在毕加索看来,齐白石画鱼并没有画水,他却能感觉到鱼在水里游,而齐白石画的墨竹与兰花的意境也是他实现不了的。

  当毕加索在海边见到一位中国朋友在沙滩上写中国字时,他被那奇妙组合成汉文字的抽象线条所吸引。

  他说:“如果我生在中国,我想我将成为一位书法家而不是画家,我希望去写我的画。”

  此后,毕加索的寓所中挂起了书法作品,表明他对东方抽象线条艺术的心悦诚服。

  李进说,来到工作室的法国人、欧洲人,甚至柬埔寨人,都对中国文化抱有浓厚的兴趣,并且能够感觉到书画中“静”的这种,或多或少在影响着他们的生活,甚至人生。

  李进也说,工作室刚刚开始不久,也许能够做到的事情和影响到的人还很少,但是聚沙成塔,集腋成裘,他愿以自己鄙薄之躯,为中国传统文化在法国的和进绵薄之力。

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